ΚΟΥΤΟΠΟΝΗΡΙΕΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

.         Οἱ κουτοπονηριὲς τοῦ ΣΥΡΙΖΑ μὲ τὸ Σύνταγμα δὲν περνᾶνε. Εἰδικότερα ἡ πρότασή του γιὰ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἄρθρου 3, ποὺ ἀφορᾶ τὶς σχέσεις Ἐκκλησίας καὶ Πολιτείας, εἶναι ὀφθαλμοφανῶς πρὸς τὴν κατεύθυνση νὰ προχωρήσει στὴν ἐπιβολὴ ἑνὸς ἄθεου «λαϊκοῦ» κράτους.
.         Εἶναι ἀφέλεια νὰ νομίζουν οἱ προτείνοντες τὴν ἀλλαγὴ στὸ ἄρθρο 3 ὅτι οἱ Ἕλληνες πολίτες θὰ θεωρήσουν ὡς ἁπλὴ λεκτική, πραγματικὴ καὶ ἐννοιολογικὴ ἀντίφαση τὴν ταυτόχρονη ὕπαρξη «ἐπικρατοῦσας θρησκείας» καὶ «θρησκευτικὰ οὐδέτερης» Ἑλληνικῆς Πολιτείας. Ἐκ τῶν ἔργων, τῶν ἐξαγγελιῶν καὶ τῶν λόγων τῶν ἡγετῶν καὶ τῶν στελεχῶν τοῦ ΣΥΡΙΖΑ εἶναι σαφὲς ὅτι ἡ «ἐπικρατοῦσα θρησκεία», κατ’ αὐτούς, ἀφορᾶ τὴν ἱστορία καὶ τὸ ὅτι οἱ πλεῖστοι τῶν Ἑλλήνων εἶναι ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ καὶ ἀναγνωρίζουν τὴν Ὀρθοδοξία ὡς ἕνα τῶν κύριων στοιχείων τῆς ταυτότητάς τους.
.         Ἡ πρόταση τοῦ ΣΥΡΙΖΑ γιὰ τὸ ἄρθρο 3 περιλαμβάνει καὶ μία «ἑρμηνευτικὴ δήλωση», ὅτι «ὁ ὅρος ἐπικρατοῦσα θρησκεία δὲν ἀποτελεῖ ἀναγνώριση ἐπίσημης κρατικῆς θρησκείας καὶ δὲν ἐπιφέρει καμία δυσμενῆ συνέπεια σὲ βάρος ἄλλων θρησκευμάτων καὶ γενικότερα στὴν ἀπόλαυση τοῦ δικαιώματος τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας». Ἡ κουτοπονηριὰ στὴ συγκεκριμένη ἑρμηνευτικὴ δήλωση εἶναι ὅτι προκαλεῖ δυσμενεῖς ἐντυπώσεις γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία γράφοντας ἀνακρίβειες. Τὸ Σύνταγμα πουθενὰ δὲν Τὴν ἀναφέρει ὡς «ἐπίσημη κρατικὴ θρησκεία» καὶ μὲ τὸ ἄρθρο 3, σὲ συνδυασμὸ μὲ τὸ ἄρθρο 13, κατοχυρώνει πλήρως τὴν θρησκευτικὴ ἐλευθερία καὶ εἶναι ἀπολύτως ἐναρμονισμένη μὲ τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δίκαιο Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων.
.         Μὲ τὴν πρότασή του ὁ ΣΥΡΙΖΑ εἶναι σαφὲς ὅτι ἐπιδιώκει τὴν ἐπιβολὴ τῆς «θρησκευτικὰ οὐδέτερης Ἑλληνικῆς Πολιτείας». Μὲ τὴν πρότασή του βάλλει κατὰ τοῦ παραδοσιακοῦ θεσμοῦ τῆς οἰκογένειας. Ἀπαλείφεται ἀπὸ αὐτὴν τὸ μέρος τῆς ἰσχύουσας διάταξης, ποὺ ἀναφέρει ὅτι ἡ οἰκογένεια ἀποτελεῖ «θεμέλιο τῆς συντήρησης καὶ τῆς προαγωγῆς τοῦ Ἔθνους». Ἐπίσης μὲ Νόμους μετέτρεψε τὰ Θρησκευτικὰ σὲ ἰδεολογικὸ ἐργαλεῖο τῆς παγκοσμιοποίησης καὶ διαμορφώνει μία νέα ἱστορία, σύμφωνη μὲ τὶς ἰδεολογικὲς ἐμμονές του.
.         Ἐπιδιώκει ἀκόμη τὴν κατάργηση τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου, ποὺ δίδουν προαιρετικὰ πρὸ τῆς ἀνάληψης τῶν καθηκόντων τους οἱ ἀνώτατοι κρατικοὶ λειτουργοί. Μὲ τὸ ἰσχῦον Σύνταγμα ἔδωσαν πολιτικὸ ὅρκο ὁ Ἀλ. Τσίπρας καὶ πολλοὶ ὑπουργοί του. Ὁ ἐξαναγκασμὸς νὰ ὁρκισθεῖ ὑποχρεωτικὰ ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας, ὁ πρωθυπουργός, τὰ μέλη τοῦ Ὑπουργικοῦ Συμβουλίου καὶ οἱ βουλευτὲς μὲ πολιτικὸ ὅρκο ἀποτελεῖ ὠμὴ παραβίαση τῆς ἐλευθερίας τῆς συνείδησής τους. Τὸ ἰσχῦον σήμερα σύστημα ἐπιλογῆς τοῦ ὅρκου εἶναι ὁ δημοκρατικὸς καὶ φιλελεύθερος τρόπος ἐκδήλωσης τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας.
.              Σημειώνεται ὅτι οὐδεὶς μπορεῖ νὰ ὑποστηρίξει ὅτι οἱ ΗΠΑ δὲν ἔχουν θρησκευτικὴ ἐλευθερία, ἐπειδὴ ὁ Πρόεδρός τους ὁρκίζεται στὸ Εὐαγγέλιο, οὔτε ὅτι τὸ Ἡνωμένο Βασίλειο καὶ ἡ Νορβηγία εἶναι θεοκρατικὰ κράτη, ἐπειδὴ οἱ βασιλεῖς τους εἶναι ἐπικεφαλῆς τῆς Ἀγγλικανικῆς καὶ τῆς Λουθηρανικῆς Ὁμολογίας ἀντίστοιχα…
.           Μὲ τὴν πρόταση τῆς κατάργησης τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου δὲν πρέπει νὰ εἶναι εὐχαριστημένος ὁ κ. Πρ. Παυλόπουλος, ποὺ ἀνέλαβε τὰ καθήκοντά του, ἀφοῦ ἔδωσε τὸν θρησκευτικὸ ὅρκο, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ προηγούμενοι Πρόεδροι τῆς Δημοκρατίας. Ἐλπίζεται νὰ μὴν εἶναι ὁ τελευταῖος ποὺ τὸν ἔδωσε…-